|
พระพุทธเจ้าสอนการละกิเลสเป็นขั้นตอน
วันหนึ่ง ไม่ทราบว่าเราคิดสนุกอย่างไร ไปหยอกผู้เฒ่า (หลวงปู่ เมตตาหลวง อดีตเจ้าอาวาส วัดเทพพิทักษ์ปุณณาราม อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา)
“หลวงปู่ ไปเที่ยวสอนให้คนละ กิเลส โลภ โกรธ หลง สอนศาสนาผิดนะ”
“ไอ้บ้า! ทั้งหลายเขาสอนให้ละ กิเลส โลภ โกรธ หลง แกเอาคัมภีร์ไหนมาพูดวะ ว่าสอนให้คนละ กิเลส โลภ โกรธ สอนศาสนาผิด ใครสอนเธอมา”
“ไม่มีใครสอน ผมคิดของผมเอง ไม่มีใครจะไปตั้งใจละกิเลส โลภ โกรธ หลง ได้หรอก พระพุทธเจ้าก็ไม่ได้สอนให้ละกิเลส โลภ โกรธ หลง โดยตรง แต่เวลาท่านพูดไว้ ท่านพูดไว้ในระดับสูง ทีนี้
ในเมื่อใครละกิเลส โลภ โกรธ หลง ยังไม่ได้ ท่านสอนให้ใช้ กิเลส โลภ โกรธ หลง ให้เกิดประโยชน์โดยความเป็นธรรม”
“แกมีอะไรเป็นหลักฐาน”
“ศีล ๕ ข้อ กับทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์ ๔ กิเลส โลภ โกรธ หลง มีในใจ เอาให้มันเป็นสิ่งกระตุ้นเตือนใจให้เกิดทะเยอทะยานในความอยากได้ อยากดีอยากมี อยากเป็น
สิ่งที่มนุษย์ปรารถนามีอยู่ ๕ อย่าง
ลาภ คือผลประโยชน์ ยศ ตำแหน่งหน้าที่การงาน สรรเสริญ ชื่อเสียงอันดีงาม สุขกายสุขใจ และ อำนาจ
๕ อย่างนี้ ทุกคนมีสิทธิที่จะแสวงหา แต่ว่าการแสวงหาควรจะมีขอบเขต ขอบเขตก็คือ ศีล ๕ ข้อ
“แล้วเธอมีหลักฐานอะไรมายืนยัน”
“ทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์ ๔ อุฏฐานสัมปทา หมั่นขยันในการประกอบธุรกิจการงานหาผลประโยชน์
นี่คือหลักฐาน คนไม่มีความโลภ ขยันไม่เป็น พอได้ผลประโยชน์มาแล้ว อารักขสัมปทา หัดตระหนี่ให้มากๆ คนไม่ตระหนี่ไม่มีโอกาสได้เป็นเศรษฐี ในเมื่อพร้อมด้วยทรัพย์สมบัติและอำนาจ กัลยาณมิตตตา สร้างความดีกับเพื่อนบ้าน แต่คนทั้งหลายไปตีความหมายว่า คบมิตรที่ดี แต่ผมเปลี่ยนคำว่า สร้างความดีกับเพื่อนบ้าน ให้เพื่อนบ้านเขารัก เคารพนับถือ บูชา จะได้เป็นกำลังช่วยรักษาชีวิตและทรัพย์สมบัติของเราให้มั่นคง
สมชีวิตา เลี้ยงตนเองและครอบครัว ตามสมควรแก่ฐานะ อันนี้คือหลักของท่าน”
เพราะฉะนั้น พระพุทธเจ้าสอนธรรมะนี่ พระองค์สอนเป็นขั้นตอน
คนที่ยังติดอยู่ในโลก ให้แสวงหาผลประโยชน์ทางโลก
คนที่มีอินทรีย์แก่กล้า แสวงหาผลประโยชน์ในทางธรรมเพื่อสวรรค์
คนที่มีอุปนิสัยสูง แสวงหาผลประโยชน์เพื่อมรรคผลนิพพาน
ท่านสอนไว้เป็นขั้นตอนอย่างนี้
| 
